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À quoi ressemble l'enfer?

Un sondage 2014 de Pew révèle que six Américains sur dix croient en une vie après la mort dans laquelle les gens sont punis pour de mauvaises actions. Que votre sens de l'enfer soit littéral ou métaphorique, le concept est antérieur au christianisme, selon le nouveau Penguin Book of Hell . "En dépit de tous nos recours à la raison et à la compassion", déclare le rédacteur en chef Scott Bruce, "le pouvoir de l'enfer n'a pas été négligé". bombes nucléaires et génocide.

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Le livre de l'enfer des pingouins

Du royaume obscur de Sheol de la Bible hébraïque aux visions de l'enfer du XXIe siècle sur Terre, "Le Livre de l'enfer des pingouins" nous transporte à travers trois mille ans de damnation éternelle.

Acheter OCT018_A04_Prologue.jpg C. 400 av. J.-C. Les enfers de la Grèce antique - gardés par Cerberus - étaient toujours sinistres, mais l'idée d'une torture éternelle pour des actes répréhensibles terrestres n'a commencé à apparaître qu'à l'âge de Socrate. (Juan Bernabeu) OCT018_A12_Prologue.jpg C. 594. Le Purgatoire n'est pas devenu une doctrine d'église avant 1245, mais le concept est apparu au VIe siècle dans des ouvrages tels que Dialogues du pape Grégoire Ier. (Juan Bernabeu) OCT018_A11_Prologue.jpg 1000-1300. Pendant des siècles, l'idée de l'enfer a été confinée aux cloîtres. Au tournant du millénaire, le clergé commença à diffuser des histoires vivantes aux laïcs pour encourager les bons comportements. (Juan Bernabeu) OCT018_A10_Prologue.jpg C. 1150. Enregistrée par un moine irlandais, la Visio Tnugdali était la carte la plus graphique du repaire du diable jusqu'à Dante; il a inspiré les peintures de Jérôme Bosch du XVIe siècle. (Juan Bernabeu) OCT018_A09_Prologue.jpg C. 1320. L' enfer de Dante a amené l'organisation dans l'au-delà, avec une géographie claire et une punition correspondant au péché. Le pire destin a été le neuvième cercle gelé. (Juan Bernabeu) OCT018_A08_Prologue.jpg 1665. Les protestants post-réformistes ont embrassé l'enfer, mais ils se sont davantage concentrés sur le jugement de Dieu que sur la souffrance physique, comme dans ce récit puritain de la «résurrection de la damnation». (Juan Bernabeu) OCT018_A07_Prologue.jpg C. 1874. Alors même que l'avancée de la science diminuait la peur des enfers, une brochure destinée aux enfants d'un camp chrétien en Angleterre menaçait d'éternelles «ténèbres obscures» (Juan Bernabeu).
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