Photo: HBO
Le jeu des trônes d'hier. Oh, mec. La réaction des fans du spectacle était palpable. On pense (en pensant) que les gens proposent de créer des groupes de soutien pour s’entraider et faire face à ce qui s’est passé. Ceci sera un article sans spoiler, mais notons qu'il y a une nette tendance dans l'œuvre de l'écrivain fantastique RR RR Martin, l'homme derrière Game of Thrones, qui consiste à tuer des personnages, même des personnages principaux appréciés du public. - sans remords. Interviewé par Buzzfeed (lien spoiler-y), voici ce que Martin a dit à propos de cet épisode:
Les personnes qui y ont participé me disent que c'est affreux. Alors, comme les fans, je l'attends avec impatience et avec une certaine peur. Et aussi je vis dans la terreur de la réaction. Lorsque ce livre est paru, j'ai reçu des lettres étonnantes de gens racontant comment ils l'avaient jeté dans la cheminée et ils ne me liraient plus jamais et ils me détestaient. Mais ensuite, ils sont sortis la semaine suivante et ont acheté un autre exemplaire du livre, et ils m'aiment maintenant. Nous pouvons avoir des réactions similaires. Je ne recommande à personne de jeter son téléviseur dans la cheminée. Cela pourrait être très dangereux.
Donc, nous dirons ceci: certaines personnes sont mortes hier lors du Game of Thrones. Les gens que certains d'entre vous ont peut-être plutôt aimé.
La puissante réaction émotionnelle des fans de Game of Thrones peut sembler étrange à ceux qui ne sont pas fans de la série. Mais nous sommes ici, avec l'aide de Howard Sklar, chercheur à l'Université d'Helsinki, pour vous dire que cette puissante réaction viscérale et émotionnelle que vous aviez quand vous étiez avec le est totalement acceptable.
Comme vous le voyez, explique Sklar dans un essai de 2009 (reprise d'un chapitre de sa thèse de doctorat de 2008), les liens émotionnels que nous nouons avec des personnages de fiction peuvent être aussi forts que le lien que nous ressentons avec certaines personnes dans le monde réel. Ainsi, lorsque de mauvaises choses se produisent, les réactions émotionnelles que nous avons peuvent être puissantes.
La clé, selon Sklar, est que la façon dont nous apprenons à connaître les personnages fictifs - par le biais de petites informations, en regardant leurs actions, par les choses que nous entendons à leur sujet - n’est pas si différente de la façon dont nous arrivons à comprendre les étrangers. Il explique que les processus permettant de connaître un personnage fictif ressemblent beaucoup à l'apprentissage d'une personne réelle qui vit dans le monde réel et que nous ne connaissons que par le biais d'interactions en ligne ou d'écriture non fictionnelle. De notre point de vue, bien sûr, nous savons qu’une personne est réelle et que l’autre ne l’est pas - mais parfois, ce n’est pas le cas.
Tout comme notre expérience de personnages de fiction, notre connaissance et nos impressions de personnes réelles dans notre vie quotidienne, à l'exception de la famille proche et des amis, sont fragmentaires, incomplètes. Nous nous débrouillons avec ces informations fragmentaires d’une manière très semblable à celle que nous avons en lisant de la fiction, en comblant les lacunes de nos connaissances par des intuitions, des idées, des sentiments ou des impressions fondés sur nos expériences des personnes, notre sens des lieux et autres. facteurs intuitifs.
Étant donné que nous ne connaissons que la plupart des gens (ou des personnages de fiction) par le biais d'extraits, nous devons compléter le reste, le rassembler en une personne entière - un processus appelé «concrétisation».
Alors que nous «concrétisons» des personnages de fiction, nous complétons intuitivement l’image en utilisant ce que nous connaissons du monde réel, de sorte que le monde de fiction se peuplera finalement de personnages qui nous semblent réels en tant que lecteurs. C’est vrai même pour les personnages d’histoires tombant dans les genres de la fantasy, de la science fiction et du «réalisme magique»: même si les composants fantastiques ou spéculatifs ou «magiques» de ces œuvres n’apparaîtraient pas aussi étranges le contraste entre les personnages réels et leur comportement et leurs vies fantastiques, nous finissons par imaginer ces personnages et leur monde en les plaçant dans le contexte de choses que nous connaissons. En d'autres termes, le processus de lecture devient une prophétie auto-réalisatrice, par laquelle nous imaginons des mondes conformes à notre définition du réel .
Ainsi, pour les fans qui connaissent les personnages de Game of Thrones depuis le début de la série ou qui les ont vus dans les livres, les personnages peuvent se sentir, d'une certaine manière, aussi réels qu'une personne que nous ne connaissons que par le biais d'une biographie. Mais bien que nous sachions dans notre esprit que les personnages de Game of Thrones ne sont pas réels, cela n'a pas d'importance tant que nous sommes engagés dans la série, dit Sklar. Nous mettons cette idée de «réalité» contre «fiction» en veilleuse.
Le lecteur qui s’engage profondément dans une œuvre de fiction - qui s’absorbe, par exemple, sur un plan émotionnel - peut simultanément désengager sa conscience de la fictionnalité de l’œuvre. Il peut avoir la fiction au fond de son esprit, mais le devant de son esprit, pour ainsi dire, est occupé par la sensation de réalisme produite par le travail. Ce n’est pas tant une question de «suspension de l’incrédulité» que de génération de croyances temporaires .
Quand les crédits vous reviennent et que vous rallumez les lumières, vous vous souvenez certainement que ce qui s’est passé à Westeros reste à Westeros. Mais dans l'instant, cela peut sembler tout aussi réel. Citant le travail du philosophe Robert Yanal, dit Sklar:
Le type d’émotions que nous éprouvons avec des personnages pour lesquels nous avons beaucoup appris «richement générés», au point que «ce que nous avons est une vraie pitié qu’il faut garder pour soi, une colère qui est toujours inefficace, un véritable amour qui ne doit jamais être retourné.
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