L'oubli est la maladie nationale de l'Egypte. Mais une nouvelle génération, née de la révolution qui a éclaté lors du Printemps arabe, refuse d’oublier et insiste pour tout enregistrer. Lorsque j'ai cofondé le Mouvement de la jeunesse du 6 avril pour promouvoir un activisme politique pacifique, je pensais que les outils les plus efficaces pour documenter notre lutte étaient les réseaux sociaux, tels que Facebook et Twitter. (Voir le profil de Mona Eltahawy de Ron Rosenbaum pour une histoire de la révolution égyptienne.) Pourtant, j'ai appris qu'il y aura toujours de nouveaux outils - le graffiti en fait partie.
De cette histoire
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Certains graffeurs décrivent des images historiques avec une touche moderne. Voici Nefertari portant un masque à gaz, par El Zeft. (Mohamed Abdel Hamid) 
Peinture symbolique à main levée d'El Teneen représentant un soulèvement de pions, intitulé Checkmate. (Suzeeinthecity.wordpress.com) 
Les pochoirs de calligraphie arabe de Bahia Shebab (traduction d'un texte écrit par le poète chilien Pablo Neruda: «Vous pouvez marcher sur les fleurs mais vous ne pouvez jamais retarder le printemps») (Suzeeinthecity.wordpress.com) 
La fresque graphique de Mohamed Mahmoud dépeignant la mort brutale de militants égyptiens. (Suzeeinthecity.wordpress.com) 
Les graffitis étaient un spectacle rare jusqu'à il y a deux ans, lorsque les artistes ont commencé à documenter les crimes du régime. (Suzeeinthecity.wordpress.com) 
Une grande partie du street art est recouvert ou dégradé après sa création. (Suzeeinthecity.wordpress.com) 
Hossam Shukrallah rend hommage aux manifestants qui ont lancé des bidons de gaz lacrymogène. (Suzeeinthecity.wordpress.com) 
Le corps du serpent est soutenu par des bottes militaires et la tête de Suzanne Mubarak apparaît sur le corps. (Suzeeinthecity.wordpress.com) Cette peinture murale du général Mohamed Batran a été réalisée la semaine dernière par Ammar Abo Bakr et ses amis. (Suzeeinthecity.wordpress.com) 
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Les graffitis étaient un spectacle rare jusqu'à il y a deux ans, lorsque les artistes ont commencé à documenter les crimes de notre régime. Les artistes - certains agissant seuls, d'autres dans le cadre d'un collectif artistique - rappellent à ceux qui prennent des positions politiques que rien n'échappe aux yeux et aux oreilles de notre peuple. Ils recouvrent leurs toiles de béton de portraits d'activistes comme Ahmed Harara, qui a perdu ses deux yeux lors de manifestations pour voir son pays libre.
Le graffiti est devenu un mouvement qui se perpétue. Les images provoquent le gouvernement, qui réagit par des actes de cruauté qui ne font qu'augmenter la détermination des artistes. Une grande partie du street art est recouvert ou dégradé après sa création. C'est ce qui a poussé Soraya Morayef, journaliste basée au Caire, à photographier et à documenter les images sur son blog, "Suzee in the City". Elle est une critique d'art aussi astucieuse que celles qui interrogent les prestigieuses galeries de New York et de Paris.
«Il y a tellement d'artistes et de styles», dit Morayef. «Vous pouvez savoir si quelqu'un a été influencé par la police Banksy ou le hip-hop, mais de nombreux styles individuels utilisant la calligraphie arabe sont inspirés de la culture pop égyptienne. Il y a Alaa Awad, qui peint des temples et des peintures murales pharaoniques mais avec une touche moderne. Ensuite, vous avez El Zeft et Nazeer, qui planifient leurs graffitis comme des campagnes sociales, choisissent un emplacement stratégique, écrivent à propos de cela sur les médias sociaux et réalisent de courtes vidéos. ”
Certains artistes peignent des peintures murales à main levée; d'autres utilisent des pochoirs et des aérosols. «Je ne connais pas tous les graffeurs en Egypte», ajoute Morayef, «mais ceux que j'ai rencontrés sont des esprits courtois et intellectuels qui ont beaucoup plus à dire que de simplement faire de l'art sur un mur.
Sa description me préoccupe beaucoup lorsque je rencontre Ahmed Naguib, 22 ans, étudiant à la faculté de commerce de l'université du Caire. Naguib m'a dit qu'il aimait dessiner depuis son plus jeune âge et qu'il n'a pas hésité à rejoindre un collectif d'art révolutionnaire. Il a dessiné son premier graffiti en juillet 2011 pour protester contre les actions brutales du Conseil suprême des forces armées, qui a assumé temporairement le pouvoir après la destitution de Hosni Moubarak et conserve toujours une influence considérable sous la présidence de Mohamed Morsi. "Les gens qui chantent des slogans révolutionnaires vont et viennent", dit Naguib, "mais le graffiti reste et maintient notre esprit en vie."
Pour moi, les graffitis représentent la créativité des gens pour développer de nouveaux outils de protestation et de dialogue plus forts et plus permanents que la tyrannie de leurs dirigeants. Les artistes ont transformé les murs de la ville en un rassemblement politique qui ne se terminera jamais tant qu'il restera du bruit du Caire.
