Un des plus importants manuscrits mésoaméricains du 16ème siècle ayant survécu vient d'être mis à la disposition du grand public.
Pendant des siècles, la Codex Quetzalecatzin, une carte colorisée créée vers la fin des années 1500, était un collectionneur privé tel que William Randolph Hearst, rapporte Jenni Avins pour Quartz .
Maintenant, la Bibliothèque du Congrès a acquis le codex, l'a numérisé et mis à la disposition du public en ligne, écrit Avins.
Le manuscrit rare, qui date de 1570 à 1595, offre un aperçu révélateur de la vie en Méso-Amérique au début de la colonisation espagnole.
Les cartes cartographiques comme le Codex Quetzalecatzin ont généralement été réalisées par des peintres et des scribes autochtones, et les illustrations illustrées et les écrits hiéroglyphiques contenus dans le codex indiquent que le codex a été créé par des artisans autochtones, rapporte Allison Meier pour Hyperallergic .
Les caractéristiques de la carte incluent des symboles préhispaniques pour les rivières, les routes et les sentiers, ainsi que l'utilisation de colorants naturels tels que Maya Blue et la cochenille, selon le conservateur John Hessler dans un article de blog sur le codex de la Bibliothèque du Congrès.
Hessler note que la carte décrit la propriété des terres et les propriétés d'une famille appelée «de Leon», dont les membres sont représentés sur le manuscrit. La famille est issue de Lord-11 Quetzalecatzin, le principal dirigeant politique de la région en 1480, et la carte montre la généalogie de la famille à travers les hiéroglyphes Nahuatl.
Les experts ont pu déterminer que la carte avait été créée à l’époque de la colonisation espagnole en raison de l’utilisation de l’alphabet latin, ainsi que des noms des dirigeants autochtones représentés sur la carte, explique Hessler sur le blog.
Il existe moins de 100 manuscrits mésoaméricains illustrés datant d'avant 1600, connus aujourd'hui, et le Codex Quetzalecatzin documente une partie importante de l'histoire, capturant les cultures mésoaméricaines et européennes à un moment d'intersection.
«De tels codices sont des documents sources primaires critiques», écrit Hessler. «[L] es érudits qui s'intéressent à l'histoire et à l'ethnographie au cours des premières périodes de contact entre l'Europe et les peuples des Amériques ont donné des indications importantes sur la manière dont ces cultures très différentes ont été intégrées et adaptées à la présence de chacun».
