Des sous-vêtements chanceux? Image: TLVshac
Un étudiant britannique sur trois porte des sous-vêtements chanceux, selon une nouvelle enquête réalisée par Bic Pen. Et même si vous riez de leurs habitudes, il y a une raison pour que ces rituels fonctionnent réellement.
À Scientific American, les chercheurs Francesca Gino et Michael Norton expliquent certaines de leurs recherches sur les rituels et le comportement:
Les rituels accomplis après avoir subi des pertes - des proches aux loteries - atténuent le chagrin, et les rituels exécutés avant des tâches à haute pression - comme chanter en public - réduisent en fait l'anxiété et augmentent la confiance des gens. De plus, les rituels semblent profiter même aux personnes qui prétendent ne pas croire que les rituels fonctionnent. Bien que les anthropologues aient documenté les rituels à travers les cultures, ces recherches antérieures étaient principalement d’observation. Récemment, une série d'enquêtes menées par des psychologues ont révélé de nouveaux résultats intrigants démontrant que les rituels peuvent avoir un impact causal sur les pensées, les sentiments et les comportements des personnes.
Et il y a des études pour soutenir cela. Si vous donnez une «balle de golf chanceuse» à quelqu'un, il jouera mieux. Si vous dites à quelqu'un que vous allez "croiser les doigts pour lui", il s'acquittera mieux de la tâche. Si vous aidez un joueur de tennis à s’entraîner mentalement, il jouera mieux. Les personnes qui utilisent des rituels pour arrêter de fumer ou repousser la malchance croient vraiment qu'elles fonctionnent. Et le simple fait de croire pourrait suffire à soulager au moins la pression et à permettre aux gens de se détendre et de réussir un peu plus.
Il y a même un argument selon lequel les rituels sont ce qui nous lie, ce qui fait de nous un humain et qui maintient la culture et la société intactes. Rapports de nature :
Harvey Whitehouse, responsable des anthropologues, psychologues, historiens, économistes et archéologues de 12 universités britanniques, américaines et canadiennes, explique Harvey Whitehouse. Les rituels peuvent varier énormément, de la récitation de prières à l'église aux initiations parfois violentes et humiliantes des promesses de la fraternité des collèges américains, en passant par le saignement du pénis d'un jeune homme avec des rasoirs en bambou et des incisives de porc dans les rituels de pureté parmi les Ilahita Arapesh de Nouvelle-Guinée . Selon Whitehouse, sous cette diversité, les rituels consistent toujours à construire une communauté - ce qui les place sans doute au centre de la compréhension du début de la civilisation.
Whitehouse tente de cataloguer les rituels du monde. Ici, il parle du projet sur le podcast Nature:
Les scientifiques essaient encore de comprendre à quels rituels nous nous accrochons, pourquoi et ce qu'ils pourraient nous faire. Mais pour l'instant, soyez fier de vos sous-vêtements chanceux.
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