À 13 h 14, heure locale, le 11 septembre, jour de la fête nationale de la Catalogne, 550 000 personnes auraient envahi des kilomètres de rues de Barcelone pour former un énorme «V» aux couleurs rouge et jaune du drapeau catalan. (MISE À JOUR, 12 septembre: d'après les informations parvenues après l'événement, les estimations allaient de 500 000 à 1, 8 million de manifestants. ) Surnommé la Via Catalana, le «V» s'étend du bâtiment emblématique et contemporain Torre Agbar situé sur la Plaça de Glòries. 6.8 miles de deux voies principales au coeur de la ville. La circulation a été ralentie et ralentie à cause des fermetures de rues, mais 1 500 autobus et plus de 100 000 voitures ont transporté des manifestants dans les environs.
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Le “V” signifie via, le chemin menant à l'indépendance, mais il représente également un vote, car les Catalans insistent sur le droit d'organiser un référendum le 9 novembre. Ce vote pose deux questions aux Catalans: voulez-vous que la Catalogne soit un État? ? Si oui, voulez-vous que la Catalogne soit un État indépendant? «La manifestation représente la volonté de voter, la décision des Catalans de résoudre notre avenir politique par une voie pacifique et démocratique», a déclaré Muriel Casals, présidente de Omnium Cultural et l'un des organisateurs du mouvement pour la souveraineté catalane. De nombreux Catalans se sentent privés de leurs droits parce que le gouvernement central à Madrid a ignoré leurs préoccupations depuis le rétablissement de la démocratie en 1978. Le gouvernement espagnol maintient que les Catalans n'ont aucun droit légal de poser la question de l'indépendance. Et les impôts de la région versés à l'État sont également un problème.
La manifestation a nécessité un effort d’organisation massif. En s'inscrivant en ligne, chaque participant a sélectionné l'une des 68 sections différentes du «V» et a demandé à chacun de porter un t-shirt rouge ou jaune. Ensuite, 36 volontaires clés à l'avant de chaque section se sont positionnés pour établir des rayures jaunes et rouges. D'autres volontaires ont emboîté le pas jusqu'à ce que les rues ressemblent au drapeau catalan, connu sous le nom de senyera . Les organisateurs ont fourni un livret de 10 pages détaillant l’horaire, les problèmes de transport, les stratégies de communication et des conseils de santé. Il comprenait également un tableau expliquant comment chaque section du V devrait être organisée pour créer l'image du drapeau. Ce souci du détail et de la planification témoigne de ce que les Catalans appellent seny, un type particulier de bon sens.
Le moment choisi pour cette manifestation est particulièrement dramatique pour les Catalans. Le 11 septembre commémore la défaite des Catalans en 1714. La guerre de Succession d'Espagne opposa les maisons royales de Habsbourg et de Bourbon, et la principauté de Catalogne se rangea aux côtés des Habsbourg dans l'espoir de conserver son autonomie. Après les 14 mois de siège de Barcelone, la ville tomba sous le roi des Bourbons, Felipe V d'Espagne. En colère contre la trahison des Catalans, Felipe détruisit promptement 1 200 maisons à Barcelone pour construire une nouvelle forteresse, puis annexa la Catalogne en 1716, abolissant ses lois, ses droits spéciaux et ses institutions séparées. Les manifestants ont souligné le 300e anniversaire de cette perte en formant le «V» à 13 h 14 ou 17 h 14 exactement, au format 24 heures. «Nous étions une nation conquise par son voisin il y a 300 ans et, parce que nous avons décidé de célébrer le jour de cette perte, le jour où on nous a dit que nous n'existions plus, nous n'avons jamais oublié le fait que nous existons et nous sommes catalans., Dit l'historien Meritxel Martin-Pardo.
(Gracieuseté de Ara és l'hora) La préparation a commencé il y a des semaines et rappelle de nombreux événements spécifiques du siège. Hier soir, des responsables politiques et des parlementaires ont rejoint la garde d'honneur de la force de police régionale de Catalogne pour déposer une gerbe de fleurs au Fossar de les Moreres, une place commémorative dédiée à la mémoire des héros morts pour la défense de la Catalogne. Ce matin à 8 heures du matin - l'heure exacte de la blessure et de l'effondrement du Premier ministre de Barcelone, Rafael Casanova - 300 violoncellistes se sont produits en concert pour rendre un hommage spécial à ceux qui sont morts au siège du compositeur Albert Guinovart, intitulé "Nous étions . Nous sommes. Nous le serons. »Des représentants du gouvernement et des dirigeants municipaux ont ensuite déposé une couronne au pied d'une statue de Casanova. (Hier, les joueurs du club de football de Barcelone, le capitaine Xavi Hernández et le gardien de but Jordi Masip ont également déposé des couronnes.) À midi, des couronnes ont été déposées sur les quais où le général Josep Moragues i Mas s'est enfui vers l'île voisine de Majorque pour poursuivre sa lutte. Felipe. Lorsque le nouveau roi s'empara de Moragues, il fut torturé et exécuté. sa tête a été placée dans une cage de fer et suspendue dans les rues de Barcelone pendant 12 ans, un avertissement sinistre et effrayant à quiconque pourrait résister au nouveau régime.
«La Catalogne est un pays avec mille ans d’histoire, une histoire en dents de scie, mais qui tend vers le désir d’autonomie», a déclaré Joan Argenter, directrice de l’Institut d’études catalanes de Barcelone. Beaucoup prétendent que le catalan possède la plus ancienne tradition démocratique de l'Europe «moderne», évoquant la formation d'une législature appelée les Corts de Barcelone en 1283 et que les Catalans ont tenté de se séparer de l'Espagne à plusieurs reprises dans l'histoire moderne. En 1641, un avocat catalan nommé Pau Claris i Casademunt, avec le soutien de la France, a déclaré la République catalane. Et encore en 1873, une autre république catalane est déclarée comme faisant partie d’un plus grand mouvement fédéraliste par le militant Baldomer Lostau i Prats. Au cours des années chaotiques qui ont précédé la guerre civile espagnole, une autre tentative a été faite lorsqu'un ancien officier catalan de l'armée espagnole, Frascesc Macia i Llussa, a proclamé la République libre de Catalogne, mais a ensuite dû se contenter de l'autonomie de l'État espagnol. Une autre tentative a été faite en 1934, mais lorsque la guerre civile espagnole a éclaté en 1936, la Catalogne s'est rangée aux côtés des républicains contre Franco et des fascistes. Et quand Franco a triomphé en 1939, il s'est vengé lui aussi de la Catalogne, en abolissant l'usage du catalan dans les écoles et les manifestations publiques.
Victus: La chute de Barcelone, un roman
Un best-seller international n ° 1 qui rappelle les œuvres de Roberto Bolaño, Carlos Ruiz Zafon et Edward Rutherford - une épopée historique tournante qui se déroule au début du XVIIIe siècle en Espagne, sur un cerveau militaire dont la trahison mène finalement à la conquête de Barcelone. de l'écrivain catalan très populaire, Albert Sánchez Piñol.
AcheterLa suppression répétée de la langue catalane a fait de son utilisation une caractéristique du mouvement pour l’indépendance. Cela a commencé dans les années 1860, au moment de l’industrialisation de la Catalogne, et ses riches entrepreneurs ont commencé à reformuler le mouvement populiste connu sous le nom de catalanisme en tant que sens fort de l’identité locale, de l’autonomie politique du qal et de la modernisation au sein du plus grand État espagnol. «Sans langage et histoire, il est difficile d'expliquer notre sens de la différence, car c'est la somme de ce que nous appelons la culture qui maintient ces différences jusqu'à aujourd'hui», explique Martin i Pardo.
L'anthropologue Pablo Giori de l'Université de Gérone a expliqué de quelle manière le mouvement nationaliste catalan avait utilisé les traditions culturelles pour renforcer un sentiment d'identité commun et créer un consensus politique. De longues traditions de randonnées de groupe, de représentations chorales, de pèlerinages au sanctuaire de la vierge noire de Montserrat et de représentations de la danse folklorique appelée sardane ont toutes caractérisé le mouvement à différents moments. Ces activités culturelles ont permis aux nationalistes catalans d'entretenir de solides relations sociales, de faire valoir leur identité et d'exprimer leurs aspirations, même lorsque le processus politique était au point mort. Récemment, la tradition de la construction de tours humaines est devenue révélatrice à la fois d’un sentiment d’identité catalane et du désir d’une solution politique démocratique permettant aux Catalans de déterminer leur avenir en tant que peuple et en tant que société. (En fait, 54 équipes ont construit des tours humaines le long de la Via Catalana cet après-midi.)
«Nous n'insistons pas pour être catalan. C'est un fait simple, une réalité. nous sommes différents. Ni mieux, ni pire, mais différents », explique Casals. "L'écrivain Joan Sales a déclaré:" Un catalan est catalan et non pas espagnol de la même manière qu'un abricot est un abricot et non une pêche ".
