Ce matin, le Vatican a annoncé que son deuxième miracle, approuvé par le pape Jean-Paul II, deviendrait un saint. Avec lui, Jean XXIII sera également canonisé, ce qui suggère que l’Eglise se concentre de moins en moins sur les miracles.
Le pape régnant François a publié sa première encyclique - la plus haute forme d'enseignement papal - qui, entre autres choses, approuvait la canonisation de Jean-Paul II et de Jean XXIII. Ce sont deux canonisations inhabituelles, dit le Los Angeles Times . Jean-Paul II est arrivé assez rapidement après sa mort en 2005. Jean XXIII est arrivé parce que le pape François a renoncé à l'exigence du deux miracles pour la sainteté. Normalement, la canonisation nécessite deux miracles, à moins que la personne ne soit un martyr.
Selon la BBC, le deuxième miracle de Jean-Paul II était une "reprise inexplicable" le jour où il a été béatifié (la troisième des quatre étapes avant d'être canonisée). Fox News rapporte que le cas en question pourrait avoir été une femme du Costa Rica:
Le journal catholique espagnol La Razon l'a identifiée comme étant Floribeth Mora et a déclaré qu'elle souffrait d'un anévrisme cérébral guéri inexplicablement le 1er mai 2011 - jour de la béatification de Jean-Paul II - 1, 5 million de personnes s'étant rassemblées sur la place Saint-Pierre pontife polonais bien-aimé.
La décision de canoniser Jean XXIII sans un second miracle pourrait être plus controversée, mais l'église soutient que François a le pouvoir de se passer de la procédure de fabrication de saint normale pour le canoniser sans un. Cela indique une tendance générale à l’abandon des miracles. Jean-Paul II lui-même a changé la structure du miracle, selon David Zax, écrivant pour The Big Round Table:
Lorsque le pape Jean-Paul II a eu la possibilité d'éliminer l'exigence de miracle en 1983 - beaucoup au sein de l'Église ont prétendu que cela était devenu trop ardu -, il ne l'a pas fait, bien qu'il ait réduit le nombre de miracles requis de quatre à deux. Plus tard, il a dit que les miracles étaient «comme un sceau divin qui confirme la sainteté» d'un saint.
Selon le livre Making Saints: Comment l'Église catholique détermine qui devient un saint, qui ne le fait pas et pourquoi pas, aujourd'hui, 99% des miracles utilisés dans les cas de sainteté sont de nature médicale et sont évalués par un panel de médecins. Mais, comme le souligne Zax, Jean-Paul II lui-même en 1983 a admis qu'il pensait que les miracles de guérison physique devenaient de plus en plus rares.
Certains suggèrent que canoniser les deux papes ensemble est une tentative d'équilibrer certains des problèmes peu souhaitables avec les deux. Le règne de Jean-Paul II a été témoin de taux d'abus sexuels et de scandales financiers sans précédent au Vatican. Jean XXIII manque un miracle. Fox suggère que l'église pourrait essayer d'équilibrer les deux. Peu importe, ils seront probablement officiellement élevés à la sainteté plus tard cette année.
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