Comment appelleriez-vous une liste comprenant les tapisseries de Bayeaux du XIe siècle et les débats du procès de Nelson Mandela? Plus Story of the Kelly Gang, le premier long métrage au monde tourné en 1906 et le Livre des rois du Xe siècle en Iran, considéré comme l’ Iliade de la Perse? Et même les contes de fées de Grimm, les archives de la famille d'Alfred Nobel et le Tripitaka Koreana du XIIIe siècle, 81 258 blocs de bois considérés comme la collection de textes bouddhistes la plus complète au monde?
L’Organisation des Nations Unies pour l’éducation, la science et la culture (UNESCO), qui tient une telle liste, l’appelle le Registre de la Mémoire du monde. Et la liste s'allongera en août.
L'agence des Nations Unies ayant peu d'argent pour la conservation, elle a décidé de protéger autant que possible en nommant des manuscrits, des cartes, des films, des textiles, des fichiers sonores et d'autres documents historiques ainsi que des artefacts au registre.
«Nous sensibilisons à l'importance de ces collections», a déclaré Joie Springer, chargée de programme principale du Registre de la Mémoire du monde. "C'est un sceau d'approbation, leur permettant de collecter des fonds pour la préservation et de rehausser le profil de l'institution propriétaire de la collection."
À bien des égards, le Registre de la Mémoire du monde imite la liste des sites du patrimoine mondial de l'UNESCO, qui répertorie actuellement 878 lieux culturels ou naturels dans le monde. La désignation en tant que site patrimonial confère du cachet et transforme souvent des lieux historiquement importants en attractions touristiques; une inscription au registre pourrait avoir un impact parallèle.
Le duc William lève son casque pour encourager ses hommes à la bataille de Hastings. (The Granger Collection, New York) 
Le Tripitaka Koreana du XIIIe siècle comprend 81 258 blocs de bois, considérés comme la collection de textes bouddhistes la plus complète au monde. (John Van Hasselt / Corbis) 
Les États-Unis ne possèdent que deux inscriptions au Registre de la Mémoire du monde. L'une de ces listes est une carte du monde de 1507 de Martin Waldseemüller, nommant le Nouveau Monde «Amérique». (Bibliothèque du Congrès) 
Le magicien d'Oz a été inscrit au Registre de la Mémoire du monde par l'UNESCO par la maison George Eastman. (Bettmann / Corbis) 
La capture de Ned Kelly. (Archives nationales du film et du son) 
Gros plan de Ned Kelly portant un masque de protection blindé et tenant un pistolet dans chaque main. (Archives nationales du film et du son) 
La mort de Dan Kelly et Steve Hart lors d'une fusillade dans un bar. (Archives nationales du film et du son) 
1952: N! Ai, âgée de neuf ans sur cette photo, berce un jeune parent. (Avec la permission du Musée d'archéologie et d'ethnologie Peabody, Université de Harvard et ressources pédagogiques documentaires) 
1955: John Marshall se détend avec ses amis juifs, y compris son mentor et homonyme, Oma "Stumpy" Tsamko. Marshall s'est immergé dans la vie juive dans les années 1950, partant à la chasse avec les hommes, se réunissant avec les femmes, apprenant à parler couramment la langue et participant à la vie sociale et rituelle du peuple juifano. Cette profondeur de la connaissance se reflète dans sa réalisation. (Avec la permission du Musée d'archéologie et d'ethnologie Peabody, Université de Harvard et ressources pédagogiques documentaires) 
1987: En quelques années à peine, la fondation Marshall aide plus de 20 communautés à quitter Tsumkwe et à se réinstaller dans leurs n? Oresi (villages) ancestraux. Ju / hoansi s'est efforcé de mettre en place une agriculture de subsistance de base avec de petits troupeaux de bétail et des jardins irrigués. (Claire Ritchie) 
1952: Ao Wildebeest, surnommé pour ses prouesses de chasseur, vérifie que le poison appliqué sur ses flèches a séché. Ao était l'un des personnages principaux du premier film de John Marshall, The Hunters . (Avec la permission du Musée d'archéologie et d'ethnologie Peabody, Université de Harvard et ressources pédagogiques documentaires) 
1959: Lorna Marshall, la mère de John Marshall, mène une étude linguistique avec l'aide du traducteur Kernel Ledimo. Les enregistrements audio des entretiens et des études linguistiques sont inclus dans la collection. (Avec la permission du Musée d'archéologie et d'ethnologie Peabody, Université de Harvard et ressources pédagogiques documentaires) 
1989: Oma Tsamko, petit-fils d'Oma Stumpy, assiste John Marshall lors d'un tournage. Oma a travaillé pendant 10 ans en tant qu'assistante photographe, preneur de son, traductrice et réalisatrice pour Marshall. (Claire Ritchie) 
1955: John Marshall s'entretient avec ses amis juifs lors du tournage de leurs activités quotidiennes. (Avec la permission du Musée d'archéologie et d'ethnologie Peabody, Université de Harvard et ressources pédagogiques documentaires) Mais le Registre de la Mémoire du monde, qui compte 158 éléments, a 20 ans de moins que le programme des sites et est moins connu. Les touristes ne peuvent généralement pas visiter les trésors documentaires, qui attirent généralement un public plus restreint et mieux éduqué. Même certains professionnels de haut rang - tels que Geoffrey Harpham, directeur du Centre national des sciences humaines, et Bruce Cole, président du National Endowment for the Humanities jusqu'à récemment, n'ont jamais entendu parler de ce registre, bien qu'ils pensent tous deux que ce soit un bonne idée. «L'imagination historique de toute culture doit être fondée sur des faits», déclare Harpham. "Tout ce qui permet de porter ces faits à l'attention du public est une chose précieuse."
L’UNESCO souhaite que le programme soit également mieux connu, déclare Springer; il procède maintenant à une enquête pour déterminer qui est au courant du registre et comment une liste a aidé des objets. Mais elle note aussi que cela manque peut-être ici parce que les États-Unis se sont retirés de l'UNESCO en 1984 et ne se sont ralliés qu'en 2002. Les États-Unis n'ont que deux inscriptions au registre: The Wizard of Oz, présenté par la George Eastman House, et la carte du monde 1507 de Martin Waldseemüller, la première à nommer le «Nouveau monde» «Amérique». Elle a été soumise par la Bibliothèque du Congrès, qui en possède l'unique exemplaire, et l'Allemagne, le cartographe.
Le registre est développé les années impaires. À chaque tour, chaque membre de l'UNESCO (193 au moment) peut faire jusqu'à deux nominations. (Et s'ils soumettent des propositions conjointes avec un autre pays, il n'y a pas de limite.)
Visionnez une sélection de la soumission de la Smithsonian Institution pour le Registre UNESCO d'artefacts historiques de la Mémoire du mondeEn juillet, un comité consultatif composé de 14 membres se réunira à la Barbade pour évaluer 55 candidatures. Springer explique que ces délibérations ne prennent pas beaucoup de temps: les demandes doivent être déposées avant le mois de mars de l'année précédente et faire l'objet d'un long examen par des experts du monde entier. L’UNESCO prévoit d’annoncer ses représentants cette année au début du mois d’août.
Le seul candidat américain cette année est celui de la Smithsonian Institution: la collection de films et de vidéos John Marshall Ju / hoan Bushman, 1950-2000, située dans les archives du film Human Studies. Pamela Wintle, archiviste principale de la région, a présenté ses observations. Défenseur de longue date de la préservation des films, elle a appris l'existence du registre lorsque le magicien d'Oz a été choisi en 2007 et a immédiatement pensé à la collection Marshall. «Le film a été filmé sur une période de 50 ans au cours de laquelle un groupe autochtone a connu un développement extraordinaire de l'âge de pierre au 20ème siècle», dit-elle. "C'est une histoire incroyable."
La candidature officielle décrit la collection comme «l'un des projets d'anthropologie visuelle du XXe siècle. Il est unique au monde par l'étendue de sa documentation audiovisuelle durable sur un groupe culturel, le Ju / hoansi, du désert du Kalahari, dans le nord-est de la Namibie. ”
Les autres nominés de cette année sont une encyclopédie de la médecine orientale, établie en Corée en 1613; les «tablettes de la dynastie des Nguyen», qui aident à enregistrer la littérature officielle et l'histoire de la famille qui a dirigé le Vietnam de 1802 à 1945; une collection de sons des langues, traditions, célébrations, rituels, cérémonies et musiques indigènes du Mexique; une archive documentant la catastrophe écologique qui a suivi le barrage des tributaires de la mer d’Aral, et l’Évangile d’Anchi, un chef-d’œuvre écrit en Nuskhuri, une ancienne écriture géorgienne, composée en partie à l’encre rouge et propre à la Géorgie.
Heureusement pour le panel, le nombre de personnes qu'il peut sélectionner est illimité: tout est basé sur la «signification mondiale». C'est également une chance pour le monde.
Apprenez à organiser un sit-in juste à côté du comptoir-repas de Greensboro, lieu de l'une des manifestations les plus célèbres du mouvement des droits civiques. Vidéo: Katy June-Friesen
